Найзагадковіші ікони

Найзагадковіші ікони

Ми з повагою відносимося до ікон. Багато хто з них є чудотворним, немало є історій про образи, що «плачуть» і «кровоточать», а також про появи лиць святих на різних предметах і поверхнях. Але деякі дивовижні феномени, пов'язані з іконами, напевно не відомі широкій публіці.

Ікони, що зображують пекло


У різних історичних джерелах згадуються так звані «адописные» ікони. Вони стали з'являтися на Русі в епоху Середньовіччя. Від звичайних ці ікони відрізнялися тим, що мали два шари. Під канонічними образами Ісуса, ангелів і святих угодників ховалися зображення диявола, бісів і сценок пекла.

Як правило, іконописці (тоді їх називали богомазами) спочатку наносили на основу грунт, малювали картини пекла, чекали, коли фарба як слід висохне, і знову робили грунтовку. Поверх неї наносилися традиційні християнські сюжети. В деяких випадках художник просто примальовував кому-небудь з християнських персонажів рогу або хвіст, і клав згори на цю деталь шар фарби, роблячи її непомітною для очей.

Уперше про таку ікону згадується в житії Василя Блаженного, що є літературним пам'ятником XVI ст. Там описана наступна ситуація. Одного разу біля міських воріт виставили на загальний огляд образ Богоматері. До нього вишикувалися натовпи богомольців. Проте Василь Блаженний, підійшовши до ікони, не став возносити їй молитви, а кинув в образ каменем. Коли його запитали, чому він так поступив, юрод відповів, що під верхнім шаром фарби приховано зображення біса. Дійсно, коли зняли фарбу, під нею виявився образ біса.

Якщо хтось молився на таку ікону, виходило, що він молиться не лише Христу, але і дияволові. Вважалося, що такі ікони активно використовуються в чорній магії.

Звідки взялися адописные ікони?

За однією з версій, писати і поширювати такі ікони могли старообрядці, які відмовилися прийняти петрівську реформу і прагнули підірвати «нову» віру, пов'язану з грецькими канонами. За іншою версією, це могли робити прихильники єресі жидовствующих. Останні виступали проти офіційної релігії, вважаючи, що іконописні зображення є по суті ідолами, отже, поклоніння їм - не що інше, як ідолопоклонництво. А це суперечить біблейській заповіді: «Не створи собі кумира». Адописные ікони, за задумом єретиків, повинні були викоренити поклоніння ідолам.

Існувала і третя версія, згідно якої маги, старовіри і єретики тут були ні при чому. Уся справа була в шахрайських схемах, які придумували бродячі торговці-коробейники, яких в ту пору називали «офенями». Вони торгували у тому числі і іконами. Якщо хтось здійснював купівлю, незабаром після відходу продавця до нього підходив інший коробейник і пропонував перевірити ікону. Після того, як виявлявся прихований шар з «пекельними» малюнками, покупець, ясна річ, намагався позбавитися від «диявольського» образу, і той знову опинявся в руках торговців, а грошей «лохові» ніхто, звичайно, не повертав. До речі, історія з «адописной» іконою описана Миколою Лесковым в повісті «Зафіксований ангел».

НЛО на іконах


Ентузіасти звертають увагу на те, що на деяких старовинних іконах і полотнах на релігійну тематику зафіксовані образи, що нагадують сучасні описи непізнаних літаючих об'єктів.

Так, в монастирі Високі Дечаны в Косове можна побачити фреску «Розп'яття» від 1350 р. У верхніх правому і лівому кутах фрески знаходяться дивні об'єкти сферичної форми. Ніяких літальних повітряних куль тоді ще не існувало.

У флорентійському Палаццо Веккьо знаходиться картина відомого художника XV століття Кватроченто Доменико Гирландайо «Мадонна зі святим Джованнино». Над плечем Богоматері видно об'єкт, що нагадує індійську виману або літаючу тарілку. На неї уважно дивляться чоловік, що знаходиться віддалік, і пес, що сидить біля його ніг.

У базиліці Нотр-Дам французького міста Бон (Бургундія) висить гобелен, який називають «Магнификат» (від «Magnificat anima mea Dominum» - фрази на латинському, що відкриває євангельську славослів'ю Діви Марії). Сюжет зображує життя Богородиці, а на задньому плані видно предмет, схожий знову ж таки на «класичну» літаючу тарілку.

У лондонській Національній галереї знаходиться картина «Благовіщення зі Святим Эмидием», написана в 1486 р. венеціанським живописцем Карло Кривелли. Полотно призначалося для вівтаря францисканській церкві Благовіщення в місті Асколи-Пичено, покровителем якого вважався святий Эмидий. Від Святого Духу на картині відходить промінь у бік голови Діви Марії.

У церкві Сан-Лоренцо в Сан Пьетро (Італія) є картина «Прославляння євхаристії» роботи художника Бонавентура Салимбени, написана їм в 1600 р. На ній є присутнім об'єкт, від якого відходять антени, як від супутника.

У Кембріджському музеї «Fitzwilliam» виставлено полотно голландського живописця Арента де Гелдера «Хрещення Христа», написане їм в 1710 р. На картині в небі завис загадковий дископодібний об'єкт, що випускає промені у бік Іоанна Крестителя і уклінного Христа.

Можливо, НЛО у далекому минулому, коли люди вірили в різні чудеса, не розглядали як щось надзвичайного, а прибульців могли приймати за ангелів і святі. Усе це прекрасно вписувалося в релігійні сюжети.



Надрукувати